90 . الجواب عن الإشكال بوقوع التحريف في السندين 139 91 . في السند المبحوث عنه إشكال نبّه عليه سيّدنا دام ظلّه 140 92 . حصيلة الكلام : محمّد بن الحسين في السند هو ابن أبي الخطّاب مع وجود غموض فيه 141 170 / 75 / 5 93 . كلام حول تعيين مصدر الخبر ومرجع الضمير في « وقال بلغني » 142 94 . الرواية مذكورة في الاختصاص 143 95 . وجود قرائن دالّة على أنّ هذا الخبر والأخبار الأخر المذكورة في الاختصاص مأخوذة من كتاب حمّاد بن عيسى 143 96 . تطبيق روايات الاختصاص على رواية حمّاد بن عيسى 143 97 . وجه رجحان رجوع الضمير في « وقال : بلغني » إلى إبراهيم بن عمر اليماني 147 98 . حصيلة الكلام : أنّ الضمير في « وقال بلغني » - على أقرب الاحتمالات - يرجع إلى إبراهيم بن عمر اليماني 148 181 / 78 / 10 إلى 15 99 . ارجاع الضمير في الوسائل إلى غير مرجعه 150 187 / 81 / 6 و 7 100 . الصواب في الحديث 6 « محمّد بن سالم » بدل « محمّد بن مسلم » 151 101 . علوية لهجة محليّة من « علي » ومتّويه من « محمّد » 151 102 . الاختصار في عنوان عليّ بن محمّد بن علي بن سعد في الأسناد 151 103 . الإبهام في المراد من قوله : « وبهذا الإسناد » في الحديث شاهد على وقوع تصحيف في المطبوعة 151